我于镇江，不过是一名过客，脚步太匆匆，未能细细聆听历史留下的跫（qióng）音，却已于山水之间，悄然迷失了自己。第一次来到南山，第一眼看到“招隐”二字，和两旁的对联：“读书人去留萧寺，招隐山空忆戴公”，高大的石坊衬着背后的树木与光影，一种空灵、幽静的感觉油然而生。这里，就是南朝戴颙（yóng）的归隐之地么？
可是这“招隐”二字，细想来，忍不住让人会心一笑。是说山水有灵，才招得这样一位才华横溢又遗世独立的人来此归隐吗？南山招来的何止戴颙一人？北宋大书画家米芾（fú）、米友仁父子居此四十年，创“米氏云山”，宋代大诗人苏东坡在鹤林寺留下“苏公竹院”，哲学家、文学家周敦颐留下“茂叔莲池”，而最让我流连忘返，并勾起满腹幽思的，是梁昭明太子萧统在此留下的痕迹……对昭明太子的格外喜爱，不仅因为他在我的家乡凤凰留下红豆相思的故事，更因为他礼贤下士、求贤若渴、纯孝仁厚、爱民如子。这样一位有德有才的太子，偏偏未及即位而卒，难怪“京师男女，奔走宫门，号泣满路。四方氓庶，及疆徼之民，闻丧皆恸哭。”当我登上招隐山读书台，想起他隐居于此，把宫女、御乐全部迁回建康，对臣属引用左思的《招隐》诗中那句“何必丝与竹，山水有清音”，心里既敬且慕。身为太子，却如此淡泊，千古以来，一人而已！而那流传千古的30卷《文选》便是他在于增阁编辑的。站在于增阁前，见青檐黛瓦铺满阳光，一丛翠竹点缀门前。
怅然良久，不知道千载以来，昭明的英魂是否还会回到这里，看沧桑变幻、世事轮回。拾级而上，有森森修竹、潺潺流水、几株古木、几棵草花、一堵爬满藤蔓的围墙、一角若隐若现的寺檐。山深、人静，鸟鸣啁啾。遥想，那些古代隐士、文人墨客，翩然而来，下一局棋、吟几首词、弹几支曲，那种情怀，超然于物外。这份宁静，已不是我们这些后来人所能企及的了。滚滚红尘中，安得一处归隐地？南山，我不羡你的寿，只羡你有千古流传的灵气。
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