在《西游记》的原著里，神仙们大抵分为三个派系。即：以天庭玉帝为代表的“神”、以灵山如来为代表的“佛”，还有以兜率宫老君为代表的“道”。
表面看上去，这三个派系各自为政，偶尔还相互交集。
就比如太上老君给玉皇大帝炼丹，玉皇大帝请如来佛祖替自己逮猴儿救驾，王母娘娘还拿出来纯天然的蟠桃来招待三教九流……一片祥和气氛。
但是在私底下，这三方势力却各怀鬼胎，他们之间也没少相互扎针，争权夺利。
这样的例子在唐僧师徒们取经的西游路上，比比皆是。
譬如原著第39回出现的狮猁怪，他自己明明是佛派大伽文殊菩萨的坐骑，却偏要扮成道士模样在乌鸡国大搞祸乱；还有第78回“现今改小子城”的比丘国，也是道派嫡系南极仙翁家的白鹿搞得鬼。
佛道双方在暗地里相互搞事情，直接受难的，当然是人间百姓。尤其是凡人中的那些“资深信众”，更是被虐得“求生不得，求死不能”。
差点杀死孙悟空，三妖呼风唤雨控制玉帝叫板如来，谁为他们撑腰？
《西游记》第44回，唐僧师徒们抵达车迟国的城郊，孙悟空去探路，发现和尚们在给道士做苦力。
孙悟空很奇怪，就跟看着和尚干活的道士监工打听原委。原来，在二十年前，车迟国闹了旱灾——天无点雨，地绝谷苗，不论君臣黎庶，大小人家，家家沐浴焚香，户户拜天求雨。
民遭亢旱，所有人都好似热锅上的蚂蚁。各方信众也就赶紧行动起来——当年求雨之时，僧人在一边拜佛，道士在一边告斗，都请朝廷的粮偿；
差点杀死孙悟空，三妖呼风唤雨控制玉帝叫板如来，谁为他们撑腰？
但，和尚和道士也是凡人，凡人是没有能力摆布天上的神仙让他们下雨的。这个时候，身负“五雷法”绝技的三大仙——虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙就闪亮登场了。
本来呢，为民祈雨，缓解旱情，是积德行善造福百姓的好事。但这好事到了三大仙的手里，却变了味。他们用“呼风唤雨”、“指水为油”、“点石成金”的伎俩，忽悠车迟国王——“说那和尚无用，拆了他的山门，毁了他的佛像，追了他的度牒，不放他回乡，御赐与我们家做活，就当小厮一般。”
可怜这些只会敲钟念经的和尚，死不了也活不好——“死了有六七百，自尽了有七八百；只有我这五百个不得死。”
拆山门、毁佛像、虐和尚……这就摆明了是要断人家的香火，掐佛派的口粮。
确实，佛派的高管们都是吃素的——但你们真以为人家就是吃素的么？
差点杀死孙悟空，三妖呼风唤雨控制玉帝叫板如来，谁为他们撑腰？
三大仙这是自寻死路。砸人饭碗，和扒人祖坟一样，都是不可饶恕的死仇啊！相信没有唐僧带着徒弟们取经，也会有其他如来佛祖的高管出来将他们KO掉。。
不过，这三位大仙也真是绝技在身，在和孙悟空砍头赌赛中，让当地土地公公使劲按住孙悟空的头颅，还真的差点让孙悟空的头不能重新长上，死在车迟国。为了呼风唤雨，三位大仙竟在一番装神弄鬼中，发了文书，烧了文檄，惊动玉皇大帝掷下旨意，才会有南天门里的邓天君以及风婆婆、巽二郎、推云童子、布雾郎君、雷公电母以及四海龙王齐聚车迟国上空，助雷电下雨。——敢杀死孙悟空，叫板如来佛祖，控制玉皇大帝，三位大仙真是好手段。
三大仙只是三只畜生成精，他们怎么会有胆子与如来佛祖为敌？所以在他们幕后，一定有与灵山集团旗鼓相当的对手，给他们撑腰。
于是乎，联想到了太上老君。
因为太上老君的嫡系们总是喜欢从兜率宫里跑出来，在如来佛祖管辖的西牛贺洲里搞事情。
差点杀死孙悟空，三妖呼风唤雨控制玉帝叫板如来，谁为他们撑腰？
而且三大仙所修习的“呼风唤雨”、“指水为油”、“点石成金”，也都是道派忽悠信众们惯用的手段；尤其是他们见到（孙悟空哥仨假扮的）三清显灵，就跟看见祖宗诈尸一样，兴奋不已——这不是见到上级就邀功请赏的直接表现么？
如此看来，车迟国的幕后道派好像真的是老君和道派高层呢。
佛道双方在人间争地盘抢信众，必须得有打手和帮凶；三大仙趁机替道派做事，以求可以获得老君和高层们的青睐，有助于日后升职加薪。
而且就结果而言，道士们都吃香喝辣，和尚们死不了也活不好——道派铁定是最大的受益方。
这么理解，似乎没毛病。
