西门大官人是个绝对的享乐主义者，不修来世只看眼前;不相信因果报应，只崇尚金钱暴力。
大官人有句“名言”：“咱闻那西天佛祖，也不过要黄金铺地;阴司十殿，也要些楮镪营求。咱只消尽这家私广为善事，就使强奸了嫦娥，和奸了织女，拐了许飞琼，盗了西王母的女儿，也不减我泼天富贵!”
不过，自以为无所不能的西门大官人有个遗憾，子嗣稀少。前头娘子生了个女儿西门大姐，后来宠爱的小妾李瓶儿生了儿子官哥，可惜早早夭折。西门庆去世那天，大老婆吴月娘生了儿子孝哥，好不容易养大了却遁入空门，没能继承家业。最后，西门庆家的小厮玳安改名西门安，继承了家业。
玳安虽继承了西门的姓氏，在本质上和西门庆却不是一类人。《金瓶梅》的男一号——西门庆真正的继承人是谁呢?西门庆的骄奢淫欲，他的无所顾忌，被谁延续了下来呢?
有人说是他的女婿陈敬济。两人有不少相似之处，比如，长得帅，乖觉伶俐，为人圆滑;诗词歌赋，双陆象棋无所不通;好色。在小说中，陈敬济就是一个影子西门庆，西门庆只要有筵席，都有陈敬济作陪，重要的事情都要他去办，也努力按照自己的样子打造陈敬济。临死前，还把家业托付给了陈敬济。
西门庆嘱付了吴月娘，又把陈敬济叫到跟前，说道：“姐夫，我养儿靠儿，无儿靠婿。姐夫就是我的亲儿一般。我若有些山高水低，你发送了我入土。好歹一家一计，帮扶着你娘儿每过日子，休要教人笑话。”
可惜，陈敬济空有个像西门庆的皮囊，骨子里却截然不同。西门庆把家业托付给他，是因为自己没有儿子，也没有别人可以信赖，是退而求其次的选择。
西门庆对待女人的态度，和陈敬济完全不同。西门庆对于女性是利用和玩弄，要么求财，娶了孟玉楼和李瓶儿;要么作为玩物，对潘金莲、李桂姐、宋慧莲、王六儿等人。他有着自己的“分寸”，在男女关系中，要掌握绝对的主动权，虽然荒淫，可关键时刻还要“拎得清”。比如，大老婆吴月娘就是女儿家进的门，为人本分贤良。小老婆娶进家，管你多么多金貌美，想打就打。
反观陈敬济，他一直被女人牵着鼻子走，判断女人的标准就是容貌。见到漂亮女人，立刻魂都飞了。到后来娶了个唱的冯金宝在家做小老婆，对西门大姐非打即骂，生生逼得人上了吊。这种宠妾灭妻的事儿，西门庆不会做，西门庆也许不爱吴月娘，但却是非常尊重，家里的大事儿，尤其是要用钱的地方都会和吴月娘商量。
陈敬济本质上是个欺软怕硬的小混混：在家欺负西门大姐，没钱了就去勒索吴月娘，看见庞春梅发达了，立刻贴上去伏低做小，落魄了不惜委身流氓道士。真正摊上事儿了，立刻吓得屁滚尿流，跪地求饶。这和西门庆的张狂自信是截然不同的。
既然不是陈敬济，那么书中就没有人继承了西门庆的衣钵么?西门二世究竟是谁呢?
除了亲儿子和女婿，在书中西门庆还有个干儿子王三官。王三官是个官二代，有着和西门庆一样的爱好，成日眠花宿柳，还在院中和西门庆争女人，和李桂姐日日厮缠。显然，仗着自己有钱有地位，王三官并不畏惧西门庆。这让西门庆很不爽，听了郑爱月的建议，想办法勾搭了王三官的亲娘，以此泄愤，捎带手认了三官当干儿子。
这对“父子”的三观和生活方式非常相似。有一次，西门庆回家对老婆吴月娘说，王三官不成器，成日里眠花宿柳。
月娘道：“你乳老鸦笑话猪儿足，原来灯台不照自。你自道成器的?你也吃这井里水，无所不为，清洁了些甚么儿?还要禁人!”意思是上梁不正下梁歪，几句话说的西门庆不言语了。
在内心深处，王三官一直觉得自己能够青出于蓝，压过西门庆。有一闪次，王三官邀请西门庆到书院参观。独独的三间小轩里面，花竹掩映，文物潇洒。正面悬着一个金粉笺扁，曰“三泉诗舫”，四壁挂四轴古画。
西门庆便问：“三泉是何人?”王三官不敢回答，半日才说：“是儿子的贱号。”原来，西门庆也有个号，叫“四泉”。王三官这个世家子弟不把暴发户新贵西门庆放在眼里：号三泉，明明是要压四泉一头。
西门庆死后，王三官歌照唱舞照跳，“孙寡嘴、祝实念依旧领着王三官儿，还来李家行走，与桂姐打热，不在话下。”有他们的捧场，清河县的欢场仍旧热闹非凡。这做派可算是继续了他干爹的衣钵。
