在中国古代封建社会中，女子的地位十分的低下，社会对妇女的束缚十分的沉重。那时候整个社会强调的都是女子的“三从四德”和忠贞，而对于男子却没有什么要求。因此，当时的女性便把忠贞看的比命还要重要，生怕有了一点差错失了忠贞，而这就产生了一个问题。
我们都知道在古代男人是可以三妻四妾，尽享齐人之福的，但是享受齐人之福的结果却是男子的寿命普遍低于女子，这样就形成了一大群体——寡妇。而且由于古代特殊的婚姻模式，使得老夫少妻这种现象十分的普遍，这也造成了这些寡妇大多是出于一个花样年华的年纪。
在这样一个美好的年纪，一个人孤独寡居是一件十分悲惨的事情。
所以如果这些事情是发生在现代，这些寡妇自然是想改嫁便改嫁，想守寡便守寡，享有充分的自由。古代却不一样，虽然古代也可以改嫁，但在当时的社会风气却不太推崇改嫁，当时讲究的都是女子的忠贞，即从一而终，一女不事二夫。
所以，当有一个女子改嫁时，其街坊邻居乃至自己家人对其都是十分看不起的，甚至会对其恶语相向，对其尊严和人格进行侮辱，使其不堪忍受。
大家应该知道有时候言语暴力比真正的肢体暴力还有厉害，当年上海滩红极一时的阮玲玉就是因言语暴力而自杀的。所以很多寡妇出于对言语暴力的恐惧，宁愿守寡到死也不愿改嫁他人。
既然在古代寡妇宁愿死也不愿改嫁，那么她们是怎么度过余生的呢?主要有两种方式，但每一种对于这些寡妇来说都十分的残忍，或是身体的伤害，或是精神的摧残，直至走向堕落的深渊。下面小编就为大家介绍介绍这两种方式。
大家都知道古代女子没有任何的娱乐项目，所以一旦成为寡妇后，她们的生活会非常的寂寞，而为了排解这种寂寞她们甚至会自残，通过痛苦转移法来减轻这种寂寞感。在明清野史里，就经常可以读到这样的情形，某寡妇为表明守节的决心，往往截发、断指，还被时人称道。
比如，《广州府志》曾记载过一位李姓寡妇为了排解独居的寂寞，将十指全部咬断的事，令人难以直视。
如果实在忍受不了寂寞又找不到方法排解，有一些寡妇便会选择偷情，正所谓“寡妇门前是非多”，这种事情做过一次之后，必然会有下一次。就这样，本来一个好好的女子就这样变成了世人眼中的荡妇，这实在是对女性的极大摧残。
