近日在成都，一辆轿车撞死1人撞伤3人，司机是一名19岁的青年小伙，交警赶到后鉴定其属于酒驾，而且没有驾照。可是就在车祸现场，却发现了一个特别的画面，该小伙竟然和一名红衣女子在车祸现场的一旁正在缠绵。
一边是躺在雨里的死者，一边肇事司机却在当众缠绵，这样的画面既吊诡又让观者内心荒凉。事后，肇事司机将此举的原因归咎为“酒精”，然而在现场，当发现有记者在录像时，肇事司机立马掩面躲避镜头，这说明酒精并未让他完全丧失理智，至少还怕出丑。如此只能说明，对生命起码的尊重在其心里所占的分量，还敌不过个人的羞耻心。
从“药家鑫案”后，我们频繁地论及“尊重生命”，然而似乎效用不大，不久前“他要救，关我屁事”的言论，依然让社会寒冷至“七月飞雪”的境地。在“年少轻狂”、“怕担责任”、“酒精”等等借口下，多少人为“漠视生命”开脱?又有多少人成了可以原谅的死神?虽说“人生在世，孰能无过”，但是“知错能改”这样天真的希冀，又要以多少生命的消逝为代价?
每一次诸如类似的、令人寒心的事件发生，我们往往只看到媒体以及专家、学者的反思，整个社会的反思以及整改思路并没有形成。对于大多数人来讲，这些发生在报纸、电视上的新闻，终究只是别人的事，风头正劲的时候说上两句，等到舆论冷锋过境，就仿佛和什么都没有发生一样，除了特别重大的事件，其余不能在看客的记忆里停留很久。然而，就是这种习惯性的遗忘，铸就了“漠视”成长的温床。
基于此，笔者提出两点拙见，其一，建议政府能够牵头，建立“生命启示录”，挑选比较典型的事例，从敬畏生命以及宣讲生命安全的角度上著文或制片，以适当形式进行传播。北京大雨公布77名遇难者身份的做法启示我们，只有领导者尊重普通的生命，理解生命的伟大，寻常百姓才有一个效仿的模板，一个表率，那些凋零的生命才能得以在生者的记忆里长存。
其二，呼吁“爱的教育”回归义务教育。基督说：“要爱人如己。”《礼运大同篇》有载“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，无论中西，对“爱”的诠释殊途同归，谁都有爱的诉求，无奈的是没有人告诉我们的孩子如何去爱，孩子们因为缺爱而缺乏信任，一个人取暖，从而“事不关己高高挂起”。让爱回归教育，也方便从小就在孩子心中建立一个新时期的道德准则，毕竟事事依赖法律是不现实的。
敬畏生命，其实，是在物欲横流的当下对当代青年人良心的一种考验。笔者始终愿意相信，世间温暖常在，而这种温度，终究会让良心苏醒、绽放。
