[今日热点]长春哪家医院{医院}可以治肺病-孔氏中医，百年传承匠心独具的中医人

至圣先师，医学巨匠

孔子作为我国古代著名的大思想家、大教育家，儒家学派的创始人，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表等，被列为“世.界十大文化名人”之首。他开创的儒家思想为历代王朝（统治者）所重用，（如仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝廉耻勇等等）被极力推崇，为我们我们所熟知，而除了在思想、教育等方面的成就外，孔子同时也是一位养生专家，是医药卫生方面的大家，只因其在思想、教育方面的成就过于卓著，致使其在医学方面的成就被掩盖，不为人知。

孔子也是位医学家，精通中医

《论语·雍也》记载：“伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：‘亡也，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！’”这是孔子通医的真实记载。孔子弟子冉耕，字伯牛。《论语集解》引包注：“牛有恶疾，不欲见人，故孔子从牖执其手也。”伯牛患了重病，孔子亲自去看望慰问，冉家怕伯牛的病传染孔子，就把病榻移到窗下，孔子只好从窗外执其手。“执其手”，或握住手察其寒热，或诊其脉，诊后孔子叹惜地说：“不行了，这是命啊！这样好的人，竟会患不治恶疾！这样好的人，竟会患不治恶疾！”若孔子没有扁鹊、张仲景之术，岂能下此断语！孔子精通中医，于此可见一斑耳。

《论语·述而》记载：“子之所慎：齐、战、疾。”可知孔子非常重视疾病。孔子自己得过重病，如《论语·述而·子罕》曰“子疾病”，并说“父母，唯其疾之忧”（把父母的疾病看作忧心的大事），故他很重视疾病，否则不但自己会生病，也不能尽孝心。然而，做一个好中医并非易事，所以《论语·子路》中记载：“子曰：南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫！”孔子对中医的认识是很深刻的。

《周易》无妄卦九五爻辞曰：“无妄之疾，勿药可喜。”孔子《象传》曰：“无妄之药，不可试也。”故《论语·乡》记载：“季康子馈药，拜而受之。曰：丘未达，不敢尝。”对药性不了解的药，不要乱服，必须对症下药。

孔子深谙养生之道

孔子还是一位养生专家，他的关于养生保健的言行，在《论语》中不难发现。《论语》的养生思想主要体现在以下几个方面：仁者寿、智者寿；坦荡以养性；乐以养情；饮食有度以养生。

一、仁者寿、智者寿、勇者寿

孔子有言“知者乐水,仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”这一论命题被中医理论所接受、汲取，成为养生格言。仁者乐山知水，心态平静自然，“静以养生”，“动以养形”，动静适度结合，自然有利于健康。孔子认为人的寿命自己是可以把握的，智士仁人养身有道，动静相宜，喜怒适时，如此这般便不会伤情害情，享受长寿便是很自然的。

二、坦荡以养性

孔子一生周游列国，颠沛流离，处逆境不怨天，不尤人。《论语·述而》中说“君子坦荡荡，小人常戚戚”，也讲做人要胸怀坦荡，看开顺境与逆境，随性而为，超然物外，虚怀若谷，而又不越过规矩，其实这就是一种很深刻的养生经。不知忧，不记忧，不惧老的心境正是孔子保持健康体魄，得以长寿的重要原因。

三、养生贵在“三戒”

除“仁以养生”之外，孔子对人处于不同的人生阶段的养生之法也有论及。“少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”此言既是君子修养之道，亦是君子养生之道。孔子根据一个人从出生到年老各阶段的生理发育特征及其所扮社会角色的演变，提出君子养生贵在“三戒”。孔子总结的经验是：养生贵在终生。而这终生的养生之道正是前面所言的“仁者寿”即动静相宜的养生之道。

四、饮食有法以养生

孔子对饮食很有讲究，对食物、吃相、吃法均有讲究，且有专门的保健食品。在“乡”一篇中，有专门论述饮食的一段话，“食不精，脍不厌细。食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气，唯洒无量，不及乱。沽酒市脯，不食。不撤姜食，不多食。”从卫生、营养方面而言，孔子所提的这“八不食”基本上是正确的。

除却诸多不能吃的食物之外，孔子还有专门的保健食品“姜”。孔子曰“不撤姜食，不多食”。姜具有多种保健养生功效，孔子常年合理的食用姜片对其能健康长寿起到一不定的帮助，对于养生有着一定借鉴意义。

五、音乐与养生

孔子对音乐极为重视，且本身就是一位造诣颇高的音乐大师,有精深研究。他对音乐精益求精的态度令人叹为观止。孔子不仅精研音乐,还积极进行音乐的推广普及。他将音乐定为弟子们的必修课业,并且还为此专门编纂了一部《乐经》。孔子满腹经纶一生基本没有得到施展的机会,但讲求“不怨天,不尤人”，“不患人之不己知”的他又不好向人诉说这种怀才不遇的苦闷,他便将这些用音乐来渲泻。如此，邪气得以排出体内，正气充盈以助体健。

医儒不分家，儒医是至高成就

在古代社会出身满口之乎者也的老夫子，大都略通岐黄之道；而悬壶济世的老郎中，也会附庸风雅子曰诗云一把。在宋代，范仲淹“不为良相，当为良医”的理念深入人心，济世救民成为读书人的两大抱负。至此便出现了“儒医”之名。朱肱、许叔微、李时珍等都曾习举子业，而王安石、苏轼、沈括等一大批文坛巨匠，医学功底也十分了不得。孔子同样如此，只因其在儒学方面光芒太炽，才掩盖了其医学方面的才华。

由于儒学在封建社会各学派中有至尊至高的地位，因而“儒医”是医家中向往的目标及高的称誉，范文正公（仲淹）年轻时便有“不为良相，便为良医”的志向。因此许多大儒往往也精通中医。由儒而医或亦儒亦医者，构成了中国医学史上蔚为壮观的儒医群芳谱。由于他们的儒学修养功底较深，故取得的成就往往大大高于一般的医家，著书立说，为后人留下了宝贵而丰富的医学遗产与文化财富。

孔氏中医，将传承融于血脉

中医世家，历数百年而不衰

《礼记》云：“医不三世，不服其药。”这句话传达的意思就是“古之中医强调经验积累和传承，如果一名医生没有三代行医经验的传承，人们是不找他看病的，所以中医世家一直是让百姓感觉亲切又敬重的一种家族存在”。这不但说明中医世家的发展历史源远流长，而且也说明其所传经验较之一般医家的经验来说更加弥足珍贵。

中医世家的经验，通常都经过了数百年的时间检验，是支撑其家族医学绵延的重要支柱，相较于个体经验的积累，具有更高的有效性和可靠性，尤显珍贵。随着时代的变迁，许多中医世家似乎渐渐淡出了人们的视线，泯灭于历史的长河。而孔氏中医仍在执着于继承并发扬袓辈留下的岐黄之术。这种以血脉繁衍承载医学传承的家庭里，有些东西是刻在骨子里，成为冥冥之中的早有注定。

孔氏家族是中国大家族，被称为千年望族，枝繁叶茂，有着2500多年的历史，其后人承袭祖志，在思想、教育、文学、艺术、经济、军事等各个领域都出现了许多的杰出人才，而在孔子在医药卫生方面的思想成果也同样得到了家族后人的继承和发扬，并取得了令世人瞩目的成就。如我国近代四大名医之一、创办北平国医学院、生前历任全国政协委员卫生部顾问、深受毛主席周总理器重的孔伯华即为孔子第74代子孙（其学术被列为传统中医药项目入选北京市非物质文化遗产名录）。

孔氏圣德堂中医即为孔氏中医世家代表性当世传承人，尽得孔氏学术思想真传，这一脉孔氏中医从事中医有400余年历史，是典型的中医世家，几百年来，这个中医世家始终与时代同步，保持着强大的生命力。他们在孔氏传承秘方基础上结合数十年临床经验，先后研发出具有卓著效果的系列临床特色中药验方，康复各类疑病患者数十万人。

对于中国现今慢病“井喷”的局面，孔氏圣德堂中医专家指出，传统中医方法蕴含传承千年的古老智慧，在健康养生、治疗慢病和亚健康方面有着西医不能比拟的功效。

造福当代，泽被后人

孔氏圣德堂一直秉承孔门家风，是儒家文化的典型，始终秉承“不为良相，便为良医”的古训。儒家以济世利天下作为人生高理想，医学作为一种除疾患、利世人的手段，与儒家的仁义观是完全一致的，古时往往称医术为“仁术”就是这个道理。而孔氏圣德堂始终把“大医精诚，仁术济世”作为自己的济世观，成功救治了成千上万的疑难病患者，并传播孔门医术，造福大众健康，泽被亿万百姓。

芳草荟萃治百病

岐黄传世医后人

孔氏中医家族继承了孔子在医药卫生方面的成就，并发扬光大，孔氏中医先贤在“药食同源”、“治未病”、“辨证施治”等理论指导下，积累了许多的宝贵经验和传世经典验方，成为中医药文化中的精华、瑰宝。

“妙手能回春，验方值千金”，孔氏圣德堂中医运用现代医学诊断与传统中医相结合辨证施治，据证用药，效专力宏，效果卓著，常常能“以奇方起大症”、“凭妙药起沉疴”，康复患者无数，口碑响誉国内外。

至尊，至精，至诚专药、专业、专注

做为国内“孔氏特色验方”传承、研究、推广的专业连锁医疗机构，孔氏圣德堂用心传承孔氏中医验方大智慧，用心传播孔氏中医济世救人的无疆大爱！凭借孔氏中医高超的医术、验方卓著的效果及医馆人员细致入微的贴心服务，已成为中医药领域的一支生力军，得到全国各地越来越多疑难病患者的关注与信赖！